$1927
bubble bingo,Sintonize em Transmissões ao Vivo em HD com a Hostess Bonita, Onde Eventos Esportivos Emocionantes Mantêm Você Envolvido do Início ao Fim..Mais tarde, o ''Laṅkāvatāra Sūtra'' também assumiu uma importância considerável no Leste da Ásia, e partes deste texto foram consideradas por Étienne Lamotte como sendo contemporâneas com o ''Saṃdhinirmocana''. Este texto equipara a teoria iogacara de ''ālayavijñāna'' ao ''Tathāgatagarbha'' e, portanto, parece fazer parte da tradição que procurava fundir iogacara com o pensamento de ''tathagatagarbha''.,# '''''Parikalpita-svabhāva''''' (a natureza "plenamente conceitualizada"). Essa é a natureza "imaginária" ou "construída", na qual as coisas são incorretamente compreendidas com base na construção conceitual, através da atividade da linguagem e do apego e discriminação errônea que atribui a existência intrínseca às coisas. De acordo com o ''Mahāyānasaṃgraha'', também se refere à aparência das coisas em termos do dualismo sujeito-objeto (literalmente "agarrador" e "agarrado"). A natureza conceitualizada é o mundo das pessoas não iluminadas de todos os dias, ou seja, samsara, e é falso e vazio, não existe realmente (ver ''Triṃśikā'' v. 20). Segundo o ''Cheng Weishi Lun'' de Xuanzang, "há a ''ausência de uma natureza existencial por sua própria característica definidora''" (''lakṣana''-''niḥsvabhāvatā''). Como essas naturezas conceitualizadas e características distintas (''lakṣana'') são erroneamente imputadas não verdadeiramente reais, "são como miragens e flores no céu"..
bubble bingo,Sintonize em Transmissões ao Vivo em HD com a Hostess Bonita, Onde Eventos Esportivos Emocionantes Mantêm Você Envolvido do Início ao Fim..Mais tarde, o ''Laṅkāvatāra Sūtra'' também assumiu uma importância considerável no Leste da Ásia, e partes deste texto foram consideradas por Étienne Lamotte como sendo contemporâneas com o ''Saṃdhinirmocana''. Este texto equipara a teoria iogacara de ''ālayavijñāna'' ao ''Tathāgatagarbha'' e, portanto, parece fazer parte da tradição que procurava fundir iogacara com o pensamento de ''tathagatagarbha''.,# '''''Parikalpita-svabhāva''''' (a natureza "plenamente conceitualizada"). Essa é a natureza "imaginária" ou "construída", na qual as coisas são incorretamente compreendidas com base na construção conceitual, através da atividade da linguagem e do apego e discriminação errônea que atribui a existência intrínseca às coisas. De acordo com o ''Mahāyānasaṃgraha'', também se refere à aparência das coisas em termos do dualismo sujeito-objeto (literalmente "agarrador" e "agarrado"). A natureza conceitualizada é o mundo das pessoas não iluminadas de todos os dias, ou seja, samsara, e é falso e vazio, não existe realmente (ver ''Triṃśikā'' v. 20). Segundo o ''Cheng Weishi Lun'' de Xuanzang, "há a ''ausência de uma natureza existencial por sua própria característica definidora''" (''lakṣana''-''niḥsvabhāvatā''). Como essas naturezas conceitualizadas e características distintas (''lakṣana'') são erroneamente imputadas não verdadeiramente reais, "são como miragens e flores no céu"..